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八年级语文下册第9课《人的高贵在于灵魂》教案苏教版

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《人的高贵在于灵魂》 教学内容 《人的高贵在于灵魂》 1、人的高贵在于灵魂,提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求; 教学目标 2、理解文章的说理方法; 3、学*议论文严谨的思路,紧密的结构。 教学重点 准确理解“灵魂”的内涵,学*文中有力的说理。 教学难点 品味文中准确、富有哲理的语句。 教学准备 制作并整理课件 课时安排 一课时 教 一、创设情境,导入新课 二、整体感知、检查预* (一)自学反馈 学 过 程 二次 备 课 1、芦苇(lú) *庸(yōng) 赫赫(hè) 萎缩(wěi) 嘈杂(cáo) 沐浴(mùyù) 缅怀(miǎn) 携(xié) 2、*庸:寻常而不突出;*凡 卑鄙: (语言,行为)恶劣;不道德。 赫赫:显著盛大的样子。 无足轻重:无关紧要。 显赫: (权势、名声等)盛大。 贤哲:贤明的人。 缅怀:追想(以往的事迹) 。 (二)导入课文: 1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事,自然引 出课题“人的高贵在于灵魂”。 2、作者简介: 周国*, 中国社会科学院研究员, 出版各类著作二十多种, 其中《人与永恒》 、 《守望的距离》 、 《妞妞——一个父亲的杂记》 《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响,是当代 具有号召力的学者、作家。 (三)整体感知: 教 学 过 程 二 次 备课 1、自由读课文、思考: (1)文章提出怎样的观点? (2)理出文章的思路。 2、学生讨论交流: 这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。文章可分为四 部分。 第一部分(第 1 段) :提出文章的论点——人的高贵在于 灵魂。 第二部分(第 2、3 段) :列举事例证明——“一切贤哲” 都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分 (第 4、 5 段) : 以普通少女为例, 说明“*庸的” 人也常常有着纯正的追求。 第四部分(第 6 段) :表达期望——祝愿人们保持着纯正 的追求。 (四)精读课文,理解文章的说理方法。 1、默读课文,思考:文章如何将摆事实和讲道理相结合, 增强文章的说服力的? 2、学生讨论、交流: (1)第二段,举例阿基米德和第欧根尼进行说理。 两个例子的角度又各有侧重,一是生命将被别人夺取的时 候,一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候,这样就丰富地 展示了贤哲们灵魂的内涵。 精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理:在这些有着丰富 内在世界的伟人面前,无论是夺取生命的屠刀,还是至高无上 的亚力山大大帝,都是那么无足轻重,不屑一顾;在这些有着 高贵灵魂的伟人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫无价 值。 (2)第三段举一位作家的例子进行论证。 它不是单纯的举例,而是把举例和引用紧密相结合。既以 王尔德本身的行为为例,又以他的名言为据。侧重阐述献身于 文选艺术的人,总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。 (3)第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。 3、总结:文章举例注意选取事例的典型有力,注意事例 的角度各有侧重, 事例的叙述突出重点, 并且运用简要的分析, 将摆事实和讲道理相结合,增强了文章的说服力。 三、合作探究,能力迁移。 1、学完课文,你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里?假 如把“高贵”改为“高尚”,好不好? 讨论交流: 教 学 过 程 二 次 备 课 一个人灵魂的高贵体现在: A 有思想 B 有丰富的精神财富 C 有一种纯正的追求。 把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的 道德 水*或趣味高尚,而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的 道德水*或较高的审美趣味,“高贵”虽然也指人的品质,但 说人的高贵,又不限于品质这一个方面,本文的“高贵”主要 强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。 2、说说你在*时的生活中发现过的“动人的光彩”。 (引 导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不 人云亦云,有自己的思想,在物质的竞争中享有丰富的精神追 求等。 ) 四、总结全文,拓展练*。 1、文章运用举例,引用等说理方法,说明了人的高贵在 于灵魂的道理,提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。 2、练笔: 《浅谈我的灵魂》 ,字数 200 字左右。 作业设计 完成《同步》中相关练* 人的高贵在于灵魂 周国* 望(第 6 段) 板书设计 (场地设计) 阿基米得(生命) 第欧根尼(权贵) 王 尔 德(财富) 读书少女(恶劣的环境) 看画青年(困厄的经济) 课后反思



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